今日は一日曇りで午後から雨、夜には雷になった。今日も籠城。
　連休も終わりで、とにかくこれで感染者が減ってくれて、誰も死なないことを祈るだけだ。

　　　世話好きの熟年尼にときめいて
　変わったお茶をご馳走になる

　それでは「かくれ家や」の巻の続き、挙句まで。

　二裏。
　三十一句目。

　　　鹿の音絶て祭せぬ宮
　冠をも落すばかりに泣しほれ　　　　芭蕉

　冠（ここでは「かむり」と読む）は神主さんのかぶるもので、それを落とすばかりにというのは、うずくまって泣き崩れる様であろう。
　一体この神社に何があったのか。おそらく人も亡くなったのであろう。
　三十二句目。

　　　冠をも落すばかりに泣しほれ
　うつかりつづく文を忘るる　　　　　等躬

　届いた手紙を途中まで読んで早合点して泣き崩れてしまったが、実はその手紙、続きがあった。前句の哀傷を笑いに転じる。
　三十三句目。

　　　うつかりつづく文を忘るる
　恋すれば世にうとまれてにくい頬　　素蘭

　「にくい」は憎いというそのままの意味のほかに、「そりゃあにくいねーー」だとか「ほんと、にくいお人」みたいに褒めて使う場合もある。この場合は後者の意味か。
　恋したがために周囲に焼餅を焼かれハブられてしまったか。それでも嫌いになれないその頬がにくい。これというのも手紙の続きを置いてきてしまって、人に読まれてしまったからだ。
　三十四句目。

　　　恋すれば世にうとまれてにくい頬
　気もせきせはし忍夜の道　　　　　　栗斎

　相手は逢ってはいけない人だったために周囲の猛反対にあった。それでもひそかに合いに行く。夜になってから家を出て、気持ちは急くばかり。
　三十五句目。

　　　気もせきせはし忍夜の道
　入口は四門に法の花の山　　　　　　曾良

　「四門」というと釈迦の出家の動機となった四門出遊のことか。
　お釈迦様が城から出ようとしたのは、実は恋人に会うためで、そのつど老人、病人、死人にはばまれ、ついに北門からの脱出に成功したが、僧に捕まって出家する羽目になった。
　挙句。

　　　入口は四門に法の花の山
　つばめをとむる蓬生の垣　　　　　　等雲

　前句を草の生い茂った山の中の庵とし、南の方からはるばるやってきたツバメ（芭蕉・曾良）もそこでやすらぐことになる。こうして目出度く一周して可伸庵に戻って、この歌仙は終了する。

　　　かくれ家や目だたぬ花を軒の栗
　まれに蛍のとまる露草　　　　　　　栗斎

　　　入口は四門に法の花の山
　つばめをとむる蓬生の垣　　　　　　等雲

　こうした発句と挙句の呼応は、「詩あきんど」の巻の、

　　　詩あきんど年を貪ル酒債哉
　冬-湖日暮て駕馬鯉（うまにこひのする）　芭蕉

　　　詩あきんど花を貪ル酒債哉
　春-湖日暮て駕興吟（きょうにぎんをのする）　芭蕉

にも似ている。