ミュージシャンや俳優や芸人の仕事がなくなったのも、ライブハウスが潰れるのも、多くの産業が苦境に立たされ、失業者が増え、たとえそのなかから多数の自殺者が出たとしても、すべてはコロナのせいだ。
　そしてそのコロナはどこから来たのか。与党も野党もみんなそのことに触れないようにしている。
　検察庁法改正は囮の藁人形だ。騙されるな。

　　　世界は不思議奇跡に溢れ
　太古より恋の遺伝子引き継いで

　それでは「応仁元年夏心敬独吟山何百韻」の続き。

　五十七句目。

　　　袖に時雨の冷じき頃
　山深み雪の下道越えかねて　　　　　心敬

　冬の旅路とする。雪の積もった道は足を取られるし、滑落する危険もある。身動き取れなくなれば凍死の危険すらある。やめておいた方がいい。

まだ時雨のほうがいい。
　五十八句目。

　　　山深み雪の下道越えかねて
　岩ほのかげにふせる旅人　　　　　　心敬

　「岩ほ」はweblio古語辞典の「学研全訳古語辞典」に、

　「高くそびえる、大きな岩。◆「ほ」は「秀（ほ）」で、高くぬき出たところの意。」

とある。
　岩で風を防いでくれる所でのビバークか。
　日本山岳救助機構合同会社のホームページによると、

　「ビバークと決めたら、さっそく場所探しにとりかかる。ツラい一夜になるかどうかは、場所選びにかかってくる。増水が懸念される沢沿い、転滑落や落石 の危険がある斜面や崖のそばはＮＧ。風雨をまともに受ける尾根状や山頂も避けたい。なるべく平坦な場所で、風雨が避けられる樹林帯や潅木帯のなか、岩陰な どが見つかればベストだ。」

とある。「岩ほのかげ」はベストといえよう。
　五十九句目。

　　　岩ほのかげにふせる旅人
　夏ぞうき水に一よの筵かせ　　　　　心敬

　冬山から夏山に転じる。
　暑い夏の野宿には、水と筵が必要だ。
　六十句目。

　　　夏ぞうき水に一よの筵かせ
　江の松がねにつなぐ釣舟　　　　　　心敬

　前句の「水に一よの筵」を水筵（みなむしろ）のこととしたか。
　コトバンクの「精選版 日本国語大辞典の解説」に、

　「〘名〙 (「な」は「の」の意) 語義未詳。一説に、水底に、筵を敷いたようにある石。あるいは、水面の意か。
　　※散木奇歌集（1128頃）秋「こ隠れて浪の織りしく谷河のみなむしろにも月はすみけり」」

とある。
　船を繋ぐのに適した浅瀬の涼しげな水のことか。