今日は晴れた。旧暦五月九日で半月が見えた。久しぶりに月を見たような気がする。
　アマビエ巻九十八句目。ラスト３。

　　　過ぎてった楽しい春の思い出よ
　蝶の羽にも時間よ戻れ

　さて、連歌三巻終って久しぶりに俳諧でも読んでみようかな。
　今回選んでみたのは『芭蕉七部集』（中村俊定校注、一九六六、岩波文庫）から『炭俵』所収の利牛、野坡、孤屋による三吟百韻で、芭蕉は参加していない。
　発句。

　子は裸父はててれで早苗舟　　　　　利牛

　「ててれ」は「ててら」ともいう。コトバンクの「精選版 日本国語大辞典の解説」には、

　「〘名〙 (「てでら」とも)
　　① 襦袢(じゅばん)。膝のあたりまでしかない着物。ててれ。
　　※咄本・醒睡笑（1628）五「夕顔の棚の下なるゆふすずみ男はててら妻はふたのして」
　　② 男の下帯。ふんどし。ててれ。〔書言字考節用集（1717）〕」

とある。
　この場合どちらなのかはわからない。中村注はふんどしとしている。
　襦袢の用例として引用されている歌は、久隅守景（くすみもりかげ）が『納涼図屏風』にしている。
　「早苗舟」はコトバンクの「精選版 日本国語大辞典の解説」に、

　「〘名〙 田植の時、早苗を積んで、水田に浮かべておく手押しの小舟。田植舟。《季・夏》
　　※俳諧・炭俵（1694）上「子は裸父はててれで早苗舟〈利牛〉 岸のいばらの真っ白に咲く〈野坡〉」

とある。
　当時の田植えは一種の神事で、彭城百川（さかきひゃくせん）の『田植図』を見ると烏帽子をかぶって踊ってる人がいるし、鼓を打ち鳴らす人もいる。田植えをする人はちゃんと服を来て笠を被っている。柳の木の下には見物する老人がいるが、これは、

　田一枚植て立去る柳かな　　　　　　芭蕉

の芭蕉さんか。
　そうなると、このばあいの「ててれ」は半襦袢の方か。
　脇。

　　　子は裸父はててれで早苗舟
　岸のいばらの真ッ白に咲　　　　　　野坡

　イバラは花は綺麗だけど、棘があるから裸の子供は痛そうだ。綺麗なだけで収めない所が俳諧か。
　第三。

　　　岸のいばらの真ッ白に咲
　雨あがり珠数懸鳩の鳴出して　　　　孤屋

　珠数懸鳩（ジュズカケバト）はドバトと同様外来種で、本来飼育されていたものが野生化したものだろう。ウィキペディアには、

　「全長25から30センチメートル。全体的に淡い灰褐色で後頸部に半月状の黒輪がある。風切羽は黒褐色、嘴は暗褐色。シラコバトによく似ているが、背や翼の褐色がシラコバトよりも薄い。白変種をギンバト（銀鳩）といい、全身白色で嘴と脚が紅色。」

とある。クックルルルルルーとドバトよりも澄んだ声で鳴く。
　四句目。

　　　雨あがり珠数懸鳩の鳴出して
　与力町よりむかふ西かぜ　　　　　　利牛

　ウィキペディアによれば与力は町奉行の下で行政・司法・警察の任にあたり、八丁堀に三百坪程度の組屋敷が与えられていたという。与力の下には同心がいて、その下には岡っ引きがいる。
　ここでいう与力町は八丁堀にあった片与力町、中与力町のことだろう。
　雨が上がって与力町の方から西風が吹いてくる。八丁堀から西と言えば深川の方か。何やらどやどやと一緒になって岡っ引きまでやってきそうだが。