それでは「革足袋の」の巻の続き。

　七十六句目。

　　　影てらす三月切にや虫の声

　一夏はすでに秋いたる也　　　　　在色

　前句の三月切を夏は四月五月六月の三月きりと読んで、一夏は終わり秋になるとする。

　七十七句目。

　　　一夏はすでに秋いたる也

　法の花火江湖の波の夕景色　　　　正友

　花火はお盆の迎え火・送り火から派生したもので、死者を供養するためのものだった。

　この時代はまだ花火大会のようなものはなく、各自が勝手に隅田川の河原で打ち上げてた。そのため初秋のものとなる。

　江湖はこの場合江戸の墨田川を指す。

　七十八句目。

　　　法の花火江湖の波の夕景色

　ゆく舟屋かた終は彼岸　　　　　　志計

　「終は彼岸」は「つひはかのきし」と読む。

　隅田川を行く屋形船は花火に送られて彼岸へと行くが、そこは多分吉原だろう。

　名残表、七十九句目。

　　　ゆく舟屋かた終は彼岸

　かやうとはおもはざりしをながし者　雪柴

　「ながし者」はコトバンクの「精選版 日本国語大辞典「流者」の解説」に、

　「〘名〙 島流しに処された者。流人。

　　※俳諧・類船集（1676）留「切ても捨られぬ科人はながしものとなる」

とある。

　まさか流罪になるとはおもわなかった、世の中を甘く見ていた罪人はいつの世にもいるものだ。

　八十句目。

　　　かやうとはおもはざりしをながし者

　七月半の喰あはせうき　　　　　　一鉄

　前句の「ながし者」を下痢便とする。

　月には「つき」とルビがある。「ふみつきなかば」か。食中毒の多い時期だ。

　八十一句目。

　　　七月半の喰あはせうき

　申さぬが脈にすすんであだ心　　　松意

　ここで七月半（ななつきはん）に取り成す。何も言わないから脈ありと見てやっちゃったが、それが失敗で、今は妊娠七ヶ月半。

　八十二句目。

　　　申さぬが脈にすすんであだ心

　朝ゐの床をはづる小娘　　　　　　卜尺

　前句を病気かと脈を取ってみたが、どうも片思いの恋で娘は恥ずかしがる。

　八十三句目。

　　　朝ゐの床をはづる小娘

　しやなしやなとしししにいけば乱髪　松臼

　「しゃなしゃな」はコトバンクの「精選版 日本国語大辞典「しゃなしゃな」の解説」に、

　「① ＝しゃなりしゃなり

　　※俳諧・談林十百韻（1675）下「朝ゐの床をはつる小娘〈卜尺〉 しゃなしゃなとしししに行けば乱髪〈松臼〉」

　　② 細く弱々しいさまを表わす語。

　　※歌舞伎・鳴神（日本古典全書所収）（1742か）「造り物、本舞台一面に嶮岨なる岩山。〈略〉岩壺よりしゃなしゃな水を吹き上げ」

とある。

　「ししし」はおしっこで、前句の小娘を幼女とする。

　八十四句目。

　　　しやなしやなとしししにいけば乱髪

　乗物出しあとの追風　　　　　　　一朝

　追風はコトバンクの「精選版 日本国語大辞典「追風」の解説」に、

　「① うしろから吹いてくる風。⇔向かい風。

　　※後撰（951‐953頃）恋三・七七八「今はとて行かへりぬるこゑならばおひ風にてもきこえましやは〈兼覧王〉」

　　② 船の進む方向に吹く風。おいて。順風。⇔向かい風。

　　※書紀（720）神功摂政前（北野本訓）「則ち、大きなる風、順(オヒカセ)に吹き、帆舶(ほつむ)波の随(まにま)に、楫(かいかぢ)を労(ねぎら)はず」

　　③ 物の香りを吹き送ってくる風。

　　※伊勢集（１１Ｃ後）「おひかぜのわがやどにだに吹き来ずはゐながら空の花を見ましや」

　　④ 特に、着物にたきしめた香や、たいている香の薫りなどをただよわせてくる風。→追い風用意。

　　※源氏（1001‐14頃）若紫「君の御をひかせ、いと殊(こと)なれば」

　　⑤ すぐれた馬。逸馬(いつば)。〔元和本下学集（1617）〕」

とある。

　⑤の意味を比喩として用いての駕籠かきの立小便か。