今日は一日雨。でもまだ雪にはなってない。

　さて、「たび寐よし」の興行の後、次は二月中頃の伊勢での八吟歌仙興行になる。

　そこで一年ほど時を戻して貞享三年の冬、日付はわからないが、江戸で八吟歌仙興行が行われている。それを読んでみよう。

　ただ、二句欠落してしまったか、三十四句しか残っていない。

　発句は、

　冬景や人寒からぬ市の梅　　　　　濁子

　脇が其角だから其角亭で興行された可能性が高い。其角亭がどこにあったかは定かでないが、『元禄の奇才宝井其角』（田中善信著、二〇〇〇、新典社）によれば、曰人（わつじん）の『蕉門諸生全伝』の其角の父東順のところに「始メ甚右衛門町ニ居シ、人別帳、今存ス。本町ニ在り」とあり、貞享四年（一六八七）に刊行された『江戸鹿子』に、「堀江町　亀鶴」とあるのが其角だという。いずれにせよ日本橋界隈で、日本橋室町にあった魚河岸に近かったと思われる。

　市場には人がたくさんいて冬でも熱気にあふれている。それを寒い中に咲く寒梅に喩えて「市の梅」とする。ひいては、ここに集まっている人たちも、というところか。

　脇。

　　　冬景や人寒からぬ市の梅

　となりを迷ふ入逢の雪　　　　　　其角

　市場の熱気に押されて、夕暮れの入相の鐘の鳴る頃の雪も隣へ追いやられて迷っている。

　日本橋の鐘というと、ウィキペディアに、

　「江戸時代の時の鐘は最初江戸城に置かれていた。その後、徳川秀忠の頃、1626年に時の鐘を辻源七が本石町三丁目（今の日本橋本町四丁目）に移し、鐘楼堂を建てた。」

とある。

　第三。

　　　となりを迷ふ入逢の雪

　年の貧たはら負行詠して　　　　　芭蕉

　前句の「となりを迷ふ」を隣を見て迷うとし、隣で米俵を背負っている人を詠（ながめ）して、我が身の貧しさを付ける。

　四句目。

　　　年の貧たはら負行詠して

　火をたく舟の星くらき空　　　　　仙化

　時の暮に夜遅くまで舟の荷揚げ作業を行う貧しさ。大晦日だと月はない。昔の人は満天の星空を美とする感覚はなく、星くらき闇と捉えていた。

　五句目。

　　　火をたく舟の星くらき空

　鷺うごく松おもしろき磯の月　　　枳風

　前句を漁船として磯の景色を付ける。

　六句目。

　　　鷺うごく松おもしろき磯の月

　甲にをらんすすき一むら　　　　　コ齋

　笠の上にススキを二束刺して兜のようにしようということか。