東京のコロナの新規感染者数はほとんど増えてないが、北海道や大阪などそれ以外の地方で増えてきている。これまで実効再生産数が１で安定していたが、その均衡が悪い方に破れなければいいが。

　東京オリンピックを「人類が新型コロナウイルスに打ち勝った証として」なんて言っているが、勝ってから言った方がいい。取らぬ狸が多すぎる。

　それでは「はやう咲」の巻の続き。

 　二表。

　十九句目。

　　　塩すくひ込春の糠味噌

　万歳の姿斗はいかめしく　　　　　木因

　万歳は正月に複数の人で行われる角付け芸だが、その衣装についてはウィキペディアに、

　「室町時代中期に門付けが一般化してくると、その際に太夫は裁着袴（たつつけばかま）をはいた。江戸時代には三河出身の徳川家によって優遇された三河萬歳は、武士のように帯刀、大紋の直垂の着用が許された。各地に広まった萬歳は、後に能や歌舞伎などの要素を取り入れたりしたことによって、さらに衣装が多様化した。」

とあり、姿だけは立派な武士のように見えたのだろう。だがどこか糠味噌の匂いがする。

　二十句目。

　　　万歳の姿斗はいかめしく

　村はづれまで犬に追るる　　　　　斜嶺

　昔の田舎では犬の放し飼いは普通だった。怪しいものが来るとどこまでも追いかけてくる。

　二十一句目。

　　　村はづれまで犬に追るる

　はなし聞行脚の道のおもしろや　　此筋

　芭蕉や曾良も犬に追いかけられたことあったのかな。

　二十二句目。

　　　はなし聞行脚の道のおもしろや

　二代上手の医はなかりけり　　　　残香

　医者の二代目は医の方の才能がなく、俳諧師になって行脚の道に出るって、そりゃあ其角さんに失礼だ。それとも去来さんのこと？

　二十三句目。

　　　二代上手の医はなかりけり

　揚弓の工するほどむつかしき　　　曾良

　「揚弓」はコトバンクの「百科事典マイペディアの解説」に、

　「遊戯用の小弓。ヤナギ（楊・柳）製の85cmほどの弓で，ハクチョウの羽をつけた矢をつがえ，約13.5mの距離にある的を射る。この遊戯は唐の玄宗皇帝が楊貴妃とともに楽しんだとも伝えられ，古く中国から渡来し，室町時代には宮中の七夕七遊(ななあそび)の一つとしていろいろな作法を伴っていた。江戸時代に入ると民間でも賭(かけ)付きで行われるようになり，元禄期には楊弓場が出現した。」

とある。最後の「楊弓場」は矢場とも言われ、「やばい」の語源とも言われている。

　俳諧師になるのはまだましな方で、矢場にはまってしまうと面倒くさい。

　二十四句目。

　　　揚弓の工するほどむつかしき

　烏帽子かぶらぬ髪もうすくて　　　如行

　これは弓を作る職人の匠であろう。烏帽子を被らない髪はいわゆる茶筅になるが、それすらみすぼらしい。