きょうは旧暦八月二十七日。明け方には細い月が見える。この月の呼び方だが、「めづらしや」の巻の四句目に、

　　　絹機の暮閙しう梭打て

　閏弥生もすゑの三ヶ月　　　　　　露丸

というのがあったから、八月末の三日月、あるいは「末の三日月」でいいのか。

　それでは「安々と」の巻の続き。

　二十五句目。

　　　せめてしばしも煙管はなたず

　風やみて流るるままの渡し船　　成秀

　この場合は運河を航行する渡し船だろう。風に流されることなく放っておいても船が勝手に進んでいくので、船頭は何もせずにずっと煙管をふかしている。

　二十六句目。

　　　風やみて流るるままの渡し船

　只一しほと頼むそめもの　　　　路通

　友禅流しのことだろう。色挿し（いろさし）の時は一筆一筆に精魂を込め、最後に川で余分な染料や伏糊を洗い流す。

　二十七句目。

　　　只一しほと頼むそめもの

　はしばしは古き都のあれ残リ　　紫䒹

　近江上布のことか。「月見する」の巻の二十六句目に「高宮」が出てきた時に、高宮が近江上布とも呼ばれ、コトバンクの麻宮布の「精選版 日本国語大辞典の解説」には、

　「〘名〙 滋賀県彦根市高宮付近で産出される麻織物。奈良晒(ならざらし)の影響を受けてはじめられ、近世に広く用いられた。高宮。〔俳諧・毛吹草（1638）〕」

とあった。古都奈良に滋賀もまた古都で、二つの古都の文化を合わせて生まれたのが近江上布だった。

　「あれ残り」というとやはり、

　さざなみや志賀の都は荒れにしを

　　　　　昔ながらの山桜かな

　　　　　　　　　　　　　平忠度（千載集）

の心か。

　二十八句目。

　　　はしばしは古き都のあれ残リ

　月見を当にやがて旅だつ　　　　丈草

　古都で見る月もまた格別なもので、そのためにあえて旅をする。「やがて」は「すぐに」という意味。

　二十九句目。

　　　月見を当にやがて旅だつ

　秋風に網の岩焼石の竈　　　　　兎苓

　網の岩は「沈子（いわ）」のことで、コトバンクの「日本大百科全書(ニッポニカ)の解説」には、

　「漁具の下辺に取り付けられ、漁具を水中に沈降させる役目をする資材で、「いわ」「びし」ともよばれる。浮子(あば)（浮き）とは逆の働きをする。網漁具では、網地を下方に展開させて水中で所望の形状を保たせる役目をする。釣り漁具では「錘(おもり)」や「しずみ」などとよぶことが多く、浮きと併用して釣り針を棚（魚の遊泳水深）に安定させる役割を果たす。材質は、沈降力が大きく、破損・腐食しにくく、造形加工が容易であるものが望まれる。形状は水中での抵抗が少ない球形、円筒形などが多い。沈子の材料として、従来は陶器（比重2.13）、陶素焼（比重1.72）、錬鉄（比重7.78）、鋳鉄（比重7.21）、石盤石（比重2.62）、錬火石（比重1.90）、セメント（比重2.16）などが用いられたが、現在では鉛（比重11.35）が多く使われている。」

とある。昔は陶器の物も用いられていた。比重はセメントとそれほど変わらない。

　竈は「くど」とルビがふってあるが、「竈 (くど)」はウィキペディアに、

　「竈（かまど）のうち、その後部に位置する煙の排出部を意味する（原義）。

　この意味では特に「竈突」「竈処」と表記されることもある。また『竹取物語』には「かみに竈をあけて…」という一節が存在する。

　京都などでは、竈（かまど）そのものを意味し、「おくどさん」と呼ぶ。南遠州地方でも、かまど自体をクドと呼んでいた。」

とある。ここでは竈そのもののこと。

　前句の「当（あて）」を酒の肴のこととし、月見をするための肴を調達にすぐに旅立つということか。

　三十句目。

　　　秋風に網の岩焼石の竈

　粟ひる糠の夕さびしき　　　　　狢睡

　「ひる」は「簸（ひ）る」で糠（もみがら）を箕（み）で篩い分けることをいう。

　貧しい漁村の景とする。