今日も暑くなったがここ何年かの猛暑までは行っていない。昼は猛暑日までいかず、夜も熱帯夜にならない。子供の頃の夏の暑さに近いかもしれない。
　それでは「めづらしや」の巻の続き。

　二表。
　十九句目。

　　　旧の廊は畑に焼ける
　金銭の春も壱歩に改り　　　　　　芭蕉

　芭蕉の得意な経済ネタであろう。江戸時代は金銀銭の三貨制度で、この三つの通貨が変動相場で動いていた。芭蕉の頃は銭一貫（一千文）が五分の一両くらいだったが、元禄後期になると金が暴落し四分の一両、つまり一分（一歩）くらいになった。
　関東では金の方が主流で、関西では銀がよく用いられたという。『猿蓑』の「市中は」の巻の五句目に、

　　　灰うちたたくうるめ一枚
　此筋は銀も見しらず不自由さよ　　芭蕉

とあるが、これは『奥の細道』での旅の経験だったのかもしれない。ここでも「金銭」で「銀」が抜けている。
　壱歩は一分金のことだろう。一分は一歩と書くこともある。江戸後期になると一歩銀も登場するが、この時代にはまだない。
　かつて富貴を極めた者の廓（くるわ）も、一歩というから今の一万円くらいで、それこそ二束三文で買いたたかれて畑になったということか。
　宮本注には「一歩金など貨幣の新鋳も行われた意か」とあるが、貨幣の新鋳は元禄八年のこと。芭蕉の死後になる。
　二十句目。

　　　金銭の春も壱歩に改り
　奈良の都に豆腐始　　　　　　　重行

　豆腐は奈良時代に遣唐使が持ち込んだものとされている。富貴なものが銭を投げうって始めたということか。
　二十一句目。

　　　奈良の都に豆腐始
　此雪に先あたれとや釜揚て　　　曾良

　「釜揚」はウィキペディアに、「釜揚げ（かまあげ）とは、茹であがったまま何も手を加えない食材の事を指す。」とある。ここでは湯豆腐のことであろう。
　寒い雪の日に、まずは火にあたって温まれと囲炉裏の周りに人を集め、湯豆腐を食う。
　二十二句目。

　　　此雪に先あたれとや釜揚て
　寝まきながらのけはひ美し　　　芭蕉

　寝巻は寝るときに着る着物で、綿を入れた「布団」とも呼ばれる夜着とは異なる。上臈のイメージがあったのだろう。ここでは遊女か。「けはひ」は化粧のこと。鎌倉に「化粧坂（けわいざか）」がある。
　元禄三年の暮の京都で巻いた「半日は」の巻の三十二句目に、

　　　萩を子に薄を妻に家たてて
　あやの寝巻に匂ふ日の影　　　　　示右

の句がある。この次の句を去来が付けかねていた時、芭蕉が「能上臈の旅なるべし」とアドバイスし、

　　　あやの寝巻に匂ふ日の影
　なくなくもちいさき草鞋求かね　　去来

ができたことが『去来抄』に記されている。
　二十三句目。

　　　寝まきながらのけはひ美し
　遥けさは目を泣腫す筑紫船　　　露丸

　宮本注は『源氏物語』の玉鬘の俤とするが、玉鬘の筑紫下国は四歳の時なのでさすがに無理がある。筑紫へ売られてゆく遊女ではないかと思う。
　二十四句目。

　　　遥けさは目を泣腫す筑紫船
　所々に友をうたせて　　　　　　曾良

　宮本注によると「『せ』を受身に用いる例は、戦記物などに多い。」という。「友をうたせて」は「友を討たれて」という意味。平家の壇ノ浦に至る瀬戸内海の道のりか。