昨日は白い韓服の知識は通信使ではなく貿易に来る朝鮮（チョソン）人かと思ったが、秀吉の朝鮮出兵の記憶ということも考えられる。
　この俳諧の興行は元禄三年（一六九〇年）、慶長の役（丁酉倭乱）は慶長二年から三年（一五九七～八年）、つまり九十二年前になる。さすがにこの時朝鮮半島に渡った兵士達は生き残ってはいないし、その息子世代もちょっと厳しい。だが、その孫くらいならまだ存命だった。高麗人の白い韓服の記憶は、そうした人たちが語り継いだものだったかもしれない。
　さて、「半日は」の巻の続き。

　二表。
　十九句目。

　　　春の海辺に鯛の浜焼
　昼さがり寝たらぬ空に帰る雁　　　凡兆

　春の長閑な日にお祝いの宴で鯛の浜焼きをすれば、いつしか酔いも回って眠くなる。そんな時に帰る雁の姿が見える。
　二十句目。

　　　昼さがり寝たらぬ空に帰る雁
　雨ほろほろと南吹也　　　　　　　去来

　「南吹」は南風（はえ）の吹くことか。「ほろほろ」は「はらはら」「ぱらぱら」といったまばらな降り方をいう。花が散るときや涙が出る時にも用いられる。花の場合は、

　ほろほろと山吹散るか滝の音　　　芭蕉

の句がある。
　ほろほろと南風に乗って落ちてくる雨は、さながら雁の涙のようだ。
　二十一句目。

　　　雨ほろほろと南吹也
　米篩隣づからの物語　　　　　　　景桃丸

　「米篩（こめふるふ）」というのは脱穀した籾のゴミを取り除く作業。籾を落下させて風に当てることで軽い藁屑などを吹き飛ばす。
　「隣（となり）づから」はコトバンクの「デジタル大辞泉の解説」に、

　「隣どうしである間柄。」

とある。米を篩いながら、隣同士で世間話をしたりする。
　二十二句目。

　　　米篩隣づからの物語
　日をかぞへても駕篭は戻らず　　　芭蕉

　隣同士での噂話といえば急にいなくなった誰かのこと。駕篭に乗って旅に出たけど、なかなか帰って来ない。何があったのやら。
　二十三句目。

　　　日をかぞへても駕篭は戻らず
　くだり腹短夜ながら九十度　　　　玄哉

　「くだり腹」は下痢のこと。それも一晩に九度も十度もトイレに行くほどのひどい下痢で、こんな状態だから駕篭は帰って来ない。Ｏ157のような病原性大腸菌の仕業か。
　二十四句目。

　　　くだり腹短夜ながら九十度
　おさへはづして蚤逃しける　　　　去来

　下痢のひどい状態だから、蚤を捕まえようにも逃がしてしまう。