そういえば一昨日相馬中村神社に寄ったら、神使の馬がいなくなっていて、厩舎も荒れ果てていた。何があったのだろうか。
　まあ、それはともかく、芭蕉脇集の続き。

貞享五年

　　　かへし
　　　時雨てや花迄残るひの木笠　　　園女
　宿なき蝶をとむる若草　　　　　　　芭蕉

　貞享五年二月、芭蕉が『笈の小文』の旅で伊勢滞在中、園女のもとに招かれたときの句。

　　　園女亭
　暖簾の奥もの深し北の梅　　　　　　芭蕉
　　　松散りなして二月の頃　　　　　園女

に対する返しとして園女が発句を詠み、芭蕉が脇を付けている。
　「時雨てや」はやはり旅立ちの頃の「旅人と我名よばれん初しぐれ　芭蕉」の句を踏まえたもので、いくたび時雨にあっても檜笠は朽ちることなく、花の季節でもそのままだ、という意味になる。これに対し芭蕉の脇は、時雨や笠の興には付けずに、時分を宿なき蝶に喩え、園女を若草に喩える。

　　　ところどころ見めぐりて、洛に
　　　暫く旅ねせしほど、みのの国より
　　　たびたび消息有て、桑門己百のぬ
　　　しみちしるべせむとて、とぶらひ
　　　来侍りて、
　　　しるべして見せばやみのの田植歌　己百
　笠あらためむ不破のさみだれ　　　　芭蕉

　芭蕉が『笈の小文』の旅を終え、京に行った時の句。己百は岐阜の妙照寺の住職。土芳の『三冊子』には、「此脇、名所を以て付たる句也。心は不破を越る風流を句としたる也。」とある。
　「美濃の田植歌へとご案内しましょうか」という発句に対し、「それじゃあ不破の関の五月雨に備えて笠を新しくしましょう」と答える。
　実際に芭蕉はこのあと岐阜へ行き「十八楼ノ記」を書き記している。

　　　どこまでも武蔵野の月影涼し　　寸木
　水相にたり三またの夏　　　　　　　芭蕉

　六月十七日、岐阜の長良川にも近い三ツ又で名古屋の荷兮、越人なども交え、六吟表六句を巻く。
　発句は江戸で成功を収めた芭蕉を武蔵野の月に喩え、どこまでも涼しいと称える。
　これに対し芭蕉はこの三ツ又の地が深川に似ている、と答える。

　　　茄子絵
　　　見せばやな茄子をちぎる軒の畑　惟然
　その葉をかさねおらむ夕顔　　　　　芭蕉

　同じく六月、惟然が芭蕉の元を訪れ、入門する。
　茄子の絵を見ての吟だったか。即興で農家の身に成り代わって詠んだのだろう。
　これに芭蕉は、うらぶれた軒端の風景から『源氏物語』の夕顔の家を思い浮かべたか。茄子の大きな葉を重ねて扇を作り、その上に夕顔を折ってのせてみよう、と返す。

　　　雁がねも静にきけばからびずや　越人
　酒しゐならふこの比の月　　　　　　芭蕉

　芭蕉は岐阜から越人を連れて『更科紀行』の旅に出、そのまま八月下旬に江戸に戻る。そして九月中旬に越人と両吟歌仙を巻く。これはその時の句。
　「からびる」には萎れる、古びて落ち着いた感じになる、声がしゃがれるといった意味がある。どれでも当てはまりそうだ。
　雁の声も静かに聴けば、萎れることもなく声も澄んで、古びて落ち着いた感じになる（この場合だけ反語になる）。
　これに対し芭蕉は、酒を勧められることにも慣れたな、と返す。両吟で、長くともに旅をした間柄だからだろう。無理にお世辞で返すのではなく、自然体で返す。