今日は久しぶりに晴れた。夕暮れの空には三日月が見えた。今日は霜月の三日。
　それでは「凩の」の巻の続き。

　初裏。
　七句目。

　　　春辺よながれ次第なる船
　伊賀伊勢の雨に先だつ水の淡　　　言水

　「水の淡」は「水の泡」で、この言葉はしばしば和歌にも詠まれている。

　水の泡の消えでうき身といひながら
　　　　　流れてなほもたのまるるかな
　　　　　　　　　　　　　　　　紀友則（古今集）
　思ひ川たえずながるる水のあわの
　　　　　うたかた人に逢はで消えめや
　　　　　　　　　　　　　　　　伊勢（後撰集）

　『古今集』の仮名序にも「草の露、水の泡を見てわが身をおどろき」とある。
　川に生じてはすぐに消えて行く水の泡の儚さは、人生にも喩えられるし、恋にも喩えられる。
　伊賀と伊勢が接する加太のあたりは分水嶺で、ここに降った雨は鈴鹿川になれば伊勢へと流れ、柘植川になれば伊賀を経てやがて木津川になり、淀川に合流して大阪まで流れる。
　雨で生じた水の泡も流れ次第でどこへ行くかわからない。人生はそんな流れを行く船のようなものというところか。
　八句目。

　　　伊賀伊勢の雨に先だつ水の淡
　田に物運ぶ嫁身すぼらし　　　　　言水

　水の泡といえば、田舎に住む百姓の嫁の物を運ぶやつれた姿か。
　九句目。

　　　田に物運ぶ嫁身すぼらし
　面白や傾城連て涼むころ　　　　　言水

　嫁は苦労しているというのに旦那は傾城連れていいご身分。『伊勢物語』の筒井筒からの発想か。
　本説や俤ではなく、現代に移し変えて換骨奪胎するのは、談林的な手法だ。
　十句目。

　　　面白や傾城連て涼むころ
　蝉ゆくかたにゆるぐ蛛の巣　　　　言水

　遊郭で遊ぶのは楽しいけど、ついついはまってお金をつぎ込んで、後が恐いもの。それを蜘蛛の巣にかかる蝉に喩える。
　十一句目。

　　　蝉ゆくかたにゆるぐ蛛の巣
　しごけども紅葉は出ぬ夏木立　　　言水

　「しごく」は「扱（こ）く」から来た言葉で、ここではむしるという意味だろう。
　茂る葉をいくらむしってみても、夏に紅葉した葉っぱどこにもない。夏の蝉がなく頃には、やがて紅葉する景色もない。

　やがて死ぬけしきは見えず蝉の声　芭蕉

の句は元禄三年の句だからまだ言水はまだ知らなかっただろう。蝉もいつしか死んでゆくように、夏木立もいつしか紅葉して落葉になる。
　十二句目。

　　　しごけども紅葉は出ぬ夏木立
　四十かぞへて跡はあそばん　　　　言水

　昔は四十歳は初老で、これくらいの歳で隠居する事が多かった。まだ元気なうちに隠居して、後は遊んで暮らそう。