今日はスカイツリーのあるソラマチに行った。スカイツリーには登らず、郵政博物館の「はしもとみおの木彫」展を見た。オランウータンの背中の扉が気になる。
　そのあと世界のビール博物館で昼食。やはり日本はベルギーに勝てないのか。

　さて、昨日は『猿蓑』の句を見たが、今日は『炭俵』。京都も暑いが江戸の暑さも負けてはいない。
　先ずはやはりこの句だろう。利牛の「子は裸父はててれで早苗舟」を発句とする百韻の九十五句目。

　　　もはや仕事もならぬおとろへ
　暑病の殊（ことに）土用をうるさがり　孤屋

　今は熱中症と言うが、ちょっと前は日射病だとか熱射病だとか言われていた。江戸時代には「暑病（あつやみ）」と言ってたようだ。
　「うるさし」はWeblio古語辞典の「学研全訳古語辞典」に、

　①めんどうだ。わずらわしい。
　②わざとらしくていやみだ。
　③立派だ。すぐれている。
　④ゆきとどいている。気配りがされている。細心だ。
　注意：現代語の「うるさい（＝やかましい）」の意味に使うのはまれである。

とある。この場合は①の意味であろう。「五月蝿い」と書いて「うるさい」と読ませることもあるが、今の｢音が大きい、騒がしい」という意味ではなく、昔の「わずらわしい」という意味だと、なるほど蠅が飛び回ると鬱陶しくて、わずらわしいと納得できる。
　土用の丑の日に鰻を食うようになったのは、百年後の平賀源内の時代だから、この頃は土用だからって特に何かしたわけでもないのだろう。夏の終わりの暑さは厳しく、熱射病になって仕事などできる状態ではない。
　多分今の気温はこの頃より５度以上高いのではないかと思う。職場も学校もスポーツ競技会も十分な配慮をすべし。
　さて、そのほかの『炭俵』の暑さの句となると、「夏旅」の句だろうか。

　並松をみかけて町のあつさかな　　　　臥高
　枯柴に昼貌あつし足のまめ　　　　　　斜嶺
　二三番鶏は鳴どもあつさ哉　　　　　　魯町
　はげ山の力及ばぬあつさかな　　　　　猿雖
　するが地や花橘も茶の匂ひ　　　　　　芭蕉
　　　此句は島田よりの便に

　その他「題しらず」のところに、

　團賣侍町のあつさかな　　　　　　　　怒風

の句がある。
　「並松を」の句は宿場町の風景で、町を抜けると松か杉の並木道になり、日影にもなれば風も通るが、それを見るにつけ街中はじりじりと日が照り付けて暑い。
　「枯柴に」の句は、背の低い木が暑さで立ち枯れて、そこに昼顔がまきついて花をつけているのを見ると、暑いのだなと思う。「顔あつし」から「足のまめ」と展開する。
　「二三番」の句は、一番鶏が鳴き、それに続くように二番鶏、三番鶏が鳴く明け方だというのにやはり暑い、という句。
　「はげ山の」の句は、木がないから日を遮るものがないという単純な理（ことわり）だが、「力及ばぬ」と擬人化するところにひとひねりといったところか。
　「するが地や」の句は特に暑さとは関係なく、元禄七年の芭蕉の最後の東海道下向の時、大井川が増水し、島田で足止めされた時の句。
　近代の浪曲の「 旅行けば 駿河の道に茶の香り」のフレーズの原型ともいえよう。
　「團賣（うちわうり）」の句は、武家屋敷の並ぶ侍町に団扇売りの声が響くが、武家屋敷は門を堅く閉ざして人の気配もなく、余計に暑く感じられる。
　やはり昔の江戸も暑かった。ただ、やはり京都ほどではなかったか。