また台風が近づいている。秦野たばこ祭の最終日には通り過ぎてくれるといいが。見るのは初めてだし。

　それでは「道くだり」の巻の続き。

　十三句目。

　　　分にならるる嫁の仕合

　はんなりと細工に染まる紅うこん　桃隣

　紅うこんはコトバンクの「精選版 日本国語大辞典「紅鬱金」の解説」に、

　「〘名〙 紅色がかった濃い黄色。

　　※邇言便蒙抄（1682）臍「紅鬱金(ベニウコン)」

とある。西鶴の『好色一代男』に紅うこんのきぬ物が登場する。前句の嫁の幸せを受けて、流行の立派な着物を優雅に着こなす幸せとする。

　十四句目。

　　　はんなりと細工に染まる紅うこん

　槍持ばかりもどる夕月　　　　　　野坡

　前句の紅鬱金を夕月の色とする。主君は月見の宴に御呼ばれして、槍持ちは家に帰される。

　十五句目。

　　　槍持ばかりもどる夕月

　時ならず念仏きこゆる盆の内　　　利牛

　奉公に出て槍持ちになっていた奴（やっこ）たちが帰郷して、急に念仏を唱え始める。髭など蓄え厳ついなりをしていても信心深い。

　十六句目。

　　　時ならず念仏きこゆる盆の内

　鴫まつ黒にきてあそぶ也　　　　　桃隣

　今日は殺生を行わないというので鴫が集まって遊んでいる。小鳥遊が「鷹なし」なら「鴫遊は‥‥。

　十七句目。

　　　鴫まつ黒にきてあそぶ也

　人の物負ねば楽な花ごころ　　　　野坡

　水辺に庵を構える隠士とする。人のお世話にならずに気楽に暮らせば、あの水辺で遊ぶ鴫を詠めながら花のような心もちになれる。

　秋から春への季移りで、比喩としての「花ごころ」を用いる。

　十八句目。

　　　人の物負ねば楽な花ごころ

　もはや弥生も十五日たつ　　　　　利牛

　何もすることのない、花を見るだけの春ということで、時間を忘れて気付けば弥生も半分すぎている。

　二表、十九句目。

　　　もはや弥生も十五日たつ

　より平の機に火桶はとり置て　　　桃隣

　「より平」は撚糸・平糸で、撚ってある糸と撚ってない糸。『芭蕉七部集』の中村注に、

　「春湖曰、より糸平糸を以て織りたるをより平地といふ。そのより平地を織る箴也。東近江辺にてこの箴ありとぞ。（或注）」

とある。近江ちぢみのことか。

　とり置はコトバンクの「精選版 日本国語大辞典「取置」の解説」に、

　「① 物などをしまっておく。とっておく。手もとにおく。

　　※万葉（８Ｃ後）一一・二三五六「狛錦紐の片へぞ床に落ちにける 明日の夜し来なむと云はば取置(とりおき)て待たむ」

　　※堤中納言（１１Ｃ中‐１３Ｃ頃）貝あはせ「それかくさせ給へと言へば、塗り籠めたる所に、みなとりおきつれば」

　　② とりかたづけする。かたづける。始末をする。

　　※落窪（１０Ｃ後）一「帯刀、御ゆするの調度などとりおきて」

　　③ 死骸をとりかたづける。葬る。埋葬する。

　　※羅葡日辞書（1595）「Pollinctura〈略〉シガイニ ユヲ アビセ toriuoqu(トリヲク) コトヲ ユウ」

　　※浮世草子・本朝桜陰比事（1689）二「いそぎ死人を取をけと仰付させられ」

　　④ とって他におく。ひっこめる。やめる。

　　※史記抄（1477）七「大に驚て先づ攻めごとをとりをいて、与呂将軍倶に東するぞ」

とある。寒い地方の機織でも弥生の十五日ともなれば、火桶は片付けられてゆく。

　二十句目。

　　　より平の機に火桶はとり置て

　むかひの小言だれも見廻ず　　　　野坡

　向かいの家で「火鉢がない」と文句を言ってる声が聞こえてくるが、いつものことなので誰も相手にしない。

　二十一句目。

　　　むかひの小言だれも見廻ず

　買込だ米で身体たたまるる　　　　利牛

　「身体たたまる」は身代畳まるで、コトバンクの「精選版 日本国語大辞典「身代畳む」の解説に、

　「全財産をなくす。破産する。

　　※浮世草子・西鶴織留（1694）一「近年、町人身体(シンダイ)たたみ分散にあへるは、色好・買置此二つなり」

とある。

　元禄期は米の高騰があって、それを見越して買い占めたのだろう。ただ、今でいうペーパー商法（現物まがい商法）に騙されたか。周囲の人もそりゃ騙されるのが悪いと冷ややかだ。

　二十二句目。

　　　買込だ米で身体たたまるる

　帰るけしきか燕ざはつく　　　　　桃隣

　破産した家は燕も寄り付かない。

　二十三句目。

　　　帰るけしきか燕ざはつく

　此度の薬はききし秋の露　　　　　野坡

　秋には露となって消えると思っていたが、薬が効いて無事に生き延び、燕の帰るのを見送ることができた。

　二十四句目。

　　　此度の薬はききし秋の露

　杉の木末に月かたぐ也　　　　　　利牛

　今夜が峠だと思っていたが、無事に薬が効いて、月の傾くのを見る。